《鍥旁注事類捷錄》，十五卷。明鄧志謨著，明萬歷三十一年（1603年）書林萃慶堂刻本。半頁10行，行18字，白口，四周單邊，單魚尾。版框22.2cm×12.5cm。6冊1函。
作者學問優長，嚴謹淳樸，為編纂該書曾參考了經、諸子、正史、別史、圖注、志乘、傳記、詩話、別集、類書等各類書籍共172種。其在自序中提到編輯、刊刻此書的目的是為了后輩參考學習而用的。
卷一為天文地輿，卷二為君道宦品，卷三為人品性情，卷四為女子法教，卷五為歲時宮室，卷六為倫道身體，卷七為德器人事，卷八為百花百草，卷九為飛禽走獸，卷十為昆蟲水族，卷十一為文具武具，卷十二為音樂雜具，卷十三為飲食果食，卷十四為珍寶衣服，卷十五為吉事兇事。內容十分廣泛，對明代士大夫階層閑逸優雅的生活情趣記錄尤多，保存了許多已佚古籍的寶貴資料。
此書自刊布以來流傳不廣，而且在清乾隆開四庫時被列為禁毀之列，故頗為罕見。據《中國古籍善本書目》著錄，現存世僅3部。鄧志謨(生卒年不詳)，字景南，號竹溪散人、百拙生，又號名甫（明甫），江西饒安府安仁縣（今余江縣）人。明代中晚期以來著名的小說家，著作頗豐。孫楷第稱他“嘗游閩，為建陽余氏塾師，故所著書多為余氏刊行?！?/span>福建建陽地區是書坊集中的中心，明嘉靖、萬歷時期尤為隆盛，書坊林立，故稱之為書林。明代萬歷時期福建建陽著名書坊之一。主人余彰德及其子余泗泉同持萃慶堂事，是余氏家族中杰出的刻書家。我國古代雕版印刷的書，只在紙的正面印刷，中間有一空行，在此對折而成一張書葉，書葉中縫稱為書口，亦可稱版口或版心。其作用，一是用于對折書頁，二是格內經?？逃袝?、卷次、頁碼、字數、刻工姓名和出版處。在書口近上下兩端處印有】形符號，稱為魚尾，上魚尾上面的空格和下魚尾下面的空格叫象鼻，以其形狀相似而得名。象鼻中空的，即稱為白口，是古代印書的一種版式。
在書口中縫刻的魚尾形符號，稱魚尾，?？淘跁谏瞎澔蛳鹿?。只在書口上邊刻一個魚尾稱單魚尾。線裝書的書口款式之一。其標志為書口中縫刻的魚尾形符號“【”，?？淘跁谏瞎澔蛳鹿澋乃姆种惶?，體黑者稱“黑魚尾”, 體白者稱“白魚尾”。同頁上下節有兩個魚尾的稱“雙魚尾”，只在書口上邊刻一個的稱“單魚尾”。 也稱“框廓”、“邊欄”。指古書書頁四周的界線，主要形式為線欄。四周單線者稱“四周單邊”，四周雙線者稱“四周雙邊”，上下單線而左右雙線者稱“左右雙邊”。為求形式美觀，亦有以圖案花樣組成的版框，稱為“花邊”。類書是把眾多書籍的內容按不同門類分別析出，把相同門類的資料集中，然后按門類排列起來。就內容廣泛這一點來說，類似于今天的百科全書，但它與百科全書又不同。百科全書是按學科列條目，然后予以準確的科學解釋，后附參考書目，而類書則主要在某一門類下摘錄有關書中的資料，一般不作敘述和解釋，恰當地說，是百科資料匯編。我國歷史上最早編纂的類書，要算魏文帝時的《皇覽》，后來歷代都有，可惜亡佚了不少。
又稱小獸，屋頂檐角所用裝飾物。根據建筑物的體量大小定其使用數量，一般采用單數，太和殿用10個，屬于特例。其排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多為有象征意義的傳說中的異獸。走獸所處的位置，在垂脊、戧脊的下端，正是幾坡瓦隴上端的匯合點，為封護蓋住交會線的連磚的上口，必須在連磚上覆蓋脊瓦；因其斜下，若無措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多數鐵釘加固，為掩飾鐵釘的痕跡，于是在釘帽上加飾了一系列的小獸形象，起到美化建筑的作用。后來建筑技術不斷發展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來，成為建筑等級的標志和建筑裝飾構件。
官名。春秋戰國時期由諸侯分封的貴族為大夫，享有封地，并掌管封地內的行政。此書為中國現存公藏善本書目的總匯，收錄了各級各類公藏部門如各省、市、自治區圖書館，博物館，文物保管委員會，高等院校，科學院系統圖書館，中等學校，文化館，寺廟等781家單位的現存善本圖書約13萬部，但臺灣省除外。版本目錄學上關于“善本”的含義向來是指精加校讎、誤字較少的版本或稀見舊刻以及名家抄校、前賢手稿之類。本書目據上述范圍選取具有歷史文物性、學術資料性、藝術代表性而又流傳較少的書籍，但不包括少數民族文字古籍。本書目按經、史、子、集、叢5部編排，分部出版。各部類所收各書以著者的時代先后為序；同書有多種版本者，亦按時代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部書依次著錄其書名、卷數、編著注釋者、版本、批校題跋者及統一編號。每部書之后有藏書單位代碼表和藏書單位檢索表。TAG標簽耗時：0.063402891159058 秒
