青玉鳳蝠如意，清，長42.7厘米。
　　如意青玉質，如意頭靈芝形，上飾蝙蝠銜符節，配以靈芝紋。柄部修長彎曲，拱面上浮雕鳳紋和萬年青等圖案。
　　《晉書》記載：王敦“每酒后輒詠魏武帝樂府歌：‘老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已’，以如意打唾壺，壺邊盡缺?！碧拼娙死钯R《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句?？梢姇x唐時代，我國已有如意。當時如意的功能主要是用來搔癢。
　　作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但今天已少見。如意的品類有琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等?？滴跄觊g，如意大量出現在皇宮。溥儀時期，如意仍是皇帝與后妃們的把玩之物，寢殿中、寶座旁隨處可見，取吉祥、順心之蘊義，甚至皇帝還以如意賞賜親近的王公大臣。
　　蕈的一種。食用靈芝，有強筋骨、益精氣的滋補作用。靈芝在中國古代民間信仰中具有吉祥長壽的寓意。靈芝的出現，預兆著國泰民安，世事昌達，所謂“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐榮”（《神農本草》）?！度饝獔D》也稱：“芝英者，王者德仁而生?！膘`芝圖案多出現于各種材質的古代藝術品和建筑彩畫中。在平面上雕出凸起的紋飾或物象的一種雕塑。按凸起高度的不同，可分為高浮雕、深浮雕、淺浮雕等，也有幾種雕刻技法結合使用的形式，多見于高精繁雜的雕刻作品。 　　　　　　　　　　　　　紀傳體晉代史《二十四史》之一，（唐）房玄齡等二十一人合撰，一百三十卷。因唐太宗為宣帝（司馬懿）、武帝（司馬炎）兩記和陸機、王羲之兩傳撰寫了四篇史論，亦稱“御撰”。唐朝之前，記載晉史的書籍頗多，唐初流傳的有臧榮緒等18家之著。房玄齡以臧著為底本，參考諸家，撰成本書?！稌x書》記載上自司馬懿（西晉世祖武皇帝司馬炎之祖）、下到劉裕代東晉（317-420年）建南朝宋的歷史。同時，還記述了十六國政權的狀況。本書增立“載記”，十六國中的前趙、后趙等十四國皆入“載記”，僅前涼、西涼入“列傳”。本書辭藻綺麗，多記異聞，對史料的取舍鑒別不甚注意，為其缺點。但因諸家晉史已然不存，且《晉書》對當時的文獻旁征博采，因此從廣泛保存史料的角度來看，仍有一定的參考價值。琺瑯，又稱“佛郎”“法藍”“琺瑯”，是一外來語的音譯詞?，m瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質。中國古代習慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。 金屬胎琺瑯器則依據在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。又稱“奇南香”，植物名。瑞香科，常綠喬木。芯材為著名熏香原料，產于印度、泰國、越南等地。據稱其脂膏凝結為塊，入水能沉，故名“沉香”。在我國歷來是較為珍貴的木材之一，除用作香料外，也用來制作文房器具、家具飾件及小型工藝品等。傳統家具中一種體型寬大的坐具，亦稱“御座”。明以后，隨著皇權制度的強化，寶座成為帝王御用坐具的代名詞，象征著帝王的權威?！睹魇贰份d，明神宗時，宦官馮保竊權，“帝御殿，保輒侍側”。當時的吏部都給事中雒遵進言：“保一侍從之仆，乃敢立天子寶座，文武群工拜天子耶，抑拜見中官耶？”將宦官立于寶座之側視為褻瀆皇權的大不敬行為。 寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置，單獨陳設，極少成對。在寶座的背后還要放置一個較大的座屏，兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物，格外尊貴、莊嚴?；实鄱俗趯氉?，俯視群臣，“君臨天下”，充分體現出帝王的權威，以達到“明制度，示等威”的目的。TAG標簽耗時：0.018646955490112 秒