張金英（1936—2011年），男，漢族，祖籍河北棗強縣。
1956年畢業于北京31中，同年入故宮博物院工作，在陳列部銅器研究組學習青銅器的鑒別和銘文傳拓。1958年調入文物修復廠（現文?？萍疾浚嬔b裱組，從事書畫的裝裱與修復工作。1997年退休后受聘繼續在故宮博物院從事書畫修復和教學工作。
故宮博物院1950年代初成立的文物修復廠廣招上海和北京的書畫裝裱高手，因其得名師真傳，所見所聞，受益匪淺，在多年實踐中積累了豐富的工作經驗，打下了堅實的技術基礎，培養了良好的工作作風，70年代后逐漸成為業務骨干，承擔疑難和重要的書畫修復任務。從事本專業40余年，修復的書畫涉及唐、宋、元、明、清各代，包括新舊、古今、不同質地、不同損壞程度、不同風格、不同裝潢形式的名家書畫作品。不但為故宮修復了大量的文物書畫，也為全國許多省市的博物館、單位以及中央機關裝裱和搶救了不少重要文物。
參與的重要出土文物的修復工作有：戰國帛畫的清洗，西漢馬王堆出土的帛書帛畫的揭取，新疆和山西等地出土的絹畫的修復。獨立完成許多傳世書畫的修復。
曾為北京東城老年大學、文化部老干部處、文物局等單位主辦的書畫裝裱培訓班授課。1980年出版主筆編寫的《書畫的裝裱與修復》（署名裱畫組）一書。
主要修復完成的傳世書畫：
唐馮承素臨王羲之《蘭亭序》卷
宋人《職貢圖》
唐人《百馬圖》
元吳鎮《蒼松圖》
倪瓚枯木竹石、藍瑛山水、祝枝山等人的字畫
乾隆緙絲大軸：《五福頌》、《麻姑獻壽》
文同《墨竹圖》、林良《鷹圖》、邊景昭《雙鶴圖》軸、王守仁字卷、周天球字卷（廣東）
懷素《食魚帖》（青島）
李唐《濠梁秋水》、趙孟頫字卷（天津）
郭熙《山水》軸、呂紀《花鳥》軸（河南）
王淵花鳥、盛懋的《山水》軸等（山西）
宋人《蠶織圖》（黑龍江）
宋郭熙《溪山行旅圖》（云南）
元黃公望《剡溪訪戴》軸（云南）
傅雯指畫《勝果妙音圖》（北京廣濟寺藏）
解縉字聯（中央檔案館）
近代張大千、徐悲鴻等名家字畫
美國華人藏沈周山水及臺灣同胞藏張宗蒼《春山圖》待鍍件涼透，用銅絲刷蘸皂角水輕抖慢刷，將浮在表面白的霜抖掉，便顯現出金光閃閃的鍍層。馮承素，唐太宗貞觀年間（627—649年）直弘文館為招書人。唐太宗曾出王羲之《樂毅論》真跡，令馮摹以賜諸臣。馮又與趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈等人奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數本，太宗以賜皇太子諸王，見于歷代記載。時評其書“筆勢精妙，蕭散樸拙?！逼渌论E不詳。 王羲之（303—361年），東晉書法家，字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。出身名門，官至右軍將軍、會稽內史，故又稱“王右軍”。他早年以衛夫人（鑠）為師，草書學張芝，正書則取法鐘繇，又博覽秦漢篆隸碑刻名跡，自出機杼，創出妍美流變的書體，取代了以往古拙質樸的書風，自成一家。評者謂其草書濃纖折衷，真書勢巧形密，行書遒媚勁健，千變萬化，而體勢自然。對我國書法藝術的發展具有繼往開來的巨大貢獻，對日本書法界也有深刻影響．有“書圣”之譽。所書《蘭亭序》尤膾炙人口，被稱為天下第一行書。傳世唐代摹本有《蘭亭序》《快雪時晴帖》《喪亂帖》《寒切帖》《平安何如奉橘》三帖、《上虞帖》等，刻本有《樂毅論》《十七帖》以及唐僧懷仁集王書的《圣教序》等。 東晉永和九年（353年）春三月三日，王羲之、謝安、孫綽等41人，集會于會稽(今浙江紹興)山陰蘭亭，修祓禊之禮。王羲之用蠶繭紙、鼠須筆書《蘭亭序》，凡二十八行三百二十四字，書法遒媚勁健，精美絕倫，為歷代楷模。<br />
吳鎮(1280—1354年)，字仲圭，號梅花道人，浙江嘉興人。早年研習儒、釋、道經典，后往來杭州、嘉興地區，賣卜為生，以詩文書畫自娛，終生不仕。其畫以山水、墨竹著稱，為"元四家"之一。善草書，師法懷素、楊凝式，多用于題畫，獨立的書作極為罕見。 倪瓚（1301—1374年），字元鎮，號幼霞，別號云林子等，無錫（今屬江蘇?。┤?。家境豪富，筑“云林堂”、“清閟閣”，工詩文，善畫山水、竹石，長于書法，諳熟音律。中年以后，既信奉道教，又崇尚佛學，他在詩中自述：“嗟余百歲強半過，欲借玄窗學靜禪”。到了晚年，索性賣去田宅，疏散財產，棄家遁跡，“扁舟蓑笠，往來湖泖間”，過著“不事富貴事作詩”的超然于物外的隱逸生活，思想愈加空寂。其山水宗法董源，參以荊浩、關仝筆法，用筆方折，創“折帶皴”寫山石，畫樹木兼師李成。所作多取材于太湖一帶景色，意境清遠蕭疏，自謂“逸筆草草，不求形似”，畫風對明清文人水墨山水畫影響頗大。書法從古隸入手，又以“二王”為宗。后人把他和黃公望、吳鎮、王蒙并稱為“元四家”。
藍瑛（1585—約1666年），字田叔，號蜨叟、石頭陀、西湖山民等，錢塘（今浙江杭州）人。擅畫山水，早年以摹古為主，宗法唐宋元諸家，尤以習元黃公望、明沈周最有心得，筆致工整細潤，墨色清淡妍靜。中年于傳統的繪畫基礎上形成自己的繪畫面貌，筆墨蒼勁雄渾，于疏簡粗曠的線條組合中表現高峻突兀的江南蔥郁之景。錢塘又稱武林，后人將藍瑛和從其學畫的劉度、藍孟、藍深等合稱“武林畫派”。中國傳統絲織工藝品種之一。其歷史悠久，起源不晚于公元7世紀，流行于隋唐，繁盛于宋代。其織法以生絲為經，熟絲為緯，先將預定的圖案紋樣以墨線勾稿，畫在經線面上，然后用幾只乃至幾十只裝有不同色緯的小梭，依照紋樣的輪廓和色彩以小梭、撥子等工具，用平戧、搭梭、長短戧、木梳戧、環緙（音刻）、摜緙、雙子母經、繞、勾邊線等多種技法，將多種彩色緯絲分段緙織，按圖稿所示與經線交織，形成“通經斷緯”?？椢锉砻嬷伙@彩色的緯紋和單色的地緯，正反兩面花紋和色彩一致。由于采用局部回緯織制，緯絲并不貫穿整個幅面，即花紋與素地及色與色之間呈小空或斷痕，“承空觀之，如雕鏤之象”，故名緙絲，又名刻絲、克絲、刻色等。
宋代緙絲大都摹緙名家書畫，北宋時以定州的緙絲最為有名，南宋時以淞江朱克柔的緙絲最負盛譽。明清時除緙織書畫、詩文、佛像外，還緙織袍服、屏風、靠墊等，尤以蘇州緙絲最為精美。由于緙絲工藝繁復，一件成功的作品，所用人力物力非普通人家可以承受，故有“一寸緙絲一寸金”之說。
古代神話傳說中的仙女，自言已見滄海三次變為桑田。相傳她手指如鳥爪，能拋米為珠。三月三日西王母壽辰，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故人們以麻姑與長壽并喻，并常在向女性祝壽時贈獻麻姑像，稱“麻姑獻壽”。 文同（1018—1079年），字與可，號笑笑先生，人稱石室先生。梓州永泰（今四川鹽亭）人，歷任秘閣校理和陵州、洋州知州等職，元豐初出知湖州，未到任而死，故世稱“文湖州”。工詩、詞、書、畫，蘇軾稱他為四絕。功畫墨竹，主張畫竹必先“胸有成竹”，對后世創作構思有積極影響。后學者眾多，有“湖州竹派”之稱。有《丹淵集》。<br />
林良（約1436—1487年），字以善，南海（今廣東廣州）人。明成化、弘治年間（1465—1505年）宮廷畫家，以花鳥畫著稱。他的生平事跡經考證，少年時曾在廣東藩司處當差，送遞奏章，并學畫于顏宗和何寅。成化年間經廣東市政使陳金推薦，進京入宮，供事仁智殿，從工部營繕所丞升到錦衣衛鎮撫，弘治七年（1494年）前去世，享年60余歲。他的花鳥畫有工筆設色和水墨寫意兩種面貌，設色花鳥受邊景昭影響，精巧清麗；水墨寫意最負盛名，淵源于宋代“院體”，更多吸取南宋簡勁放縱畫法，兼容草書用筆，遂創造出遒勁縱逸、氣勢雄健的花鳥畫新風，在宮廷花鳥畫中自樹一幟，并形成一派。
邊景昭（生卒年不詳），字文進，福建沙縣人。明宣德年間官武英殿待詔，擅畫花鳥，筆墨承南宋院體，設色沉著雅麗。其子楚芳（一作祥）承父業，占籍錦衣（世襲任職錦衣衛）。王守仁（1472—1528年），初名云，更名守仁，字伯安，號陽明，浙江余姚人。明代哲學家、教育家。明弘治十二年（1499年）進士，授刑部主事，任兵部主事。因病告歸后于會稽山龍瑞宮旁之陽明洞講學，創立書院，世稱"陽明先生"。病愈后復職，正德時期因反對太監劉瑾遭廷杖，流放貴州。至劉瑾被誅，復官，封新建伯，世稱"新建先生"。官南京兵部尚書。卒謚文成。工文章，善書法，師法王羲之。著有《王文成全書》。王守（生卒年不詳），字履約，號涵峰，吳縣（今江蘇蘇州）人。明嘉靖五年（1526年）進士，十三年（1534年）任太常寺少卿，十七年（1538年）為右僉都御史，十八年（1539年）為南京光祿寺卿，二十三年（1544年）督南京糧儲，二十七年（1548年）以僉都總理河道，同年升至南京都察院右副都御史。其弟王寵以書法名世。兄弟二人書法皆學唐代李懷琳。 周天球（1514—1595年），字公瑕，號幼海，又號六止居士，長洲（今江蘇蘇州）人。諸生。少游文徵明門下，學習書法。文徵明稱贊他：“他日得吾筆者，周生也?！蹦墚嬏m，善篆古隸行楷。晚年能自辟蹊徑，吳中豐碑大碣，多出其手?！ ?/span>人們為了研究天體在天空中的位置和運動，引進了一個假想的圓球：它的球心就是觀測者所處位置，它的半徑無窮大，這個圓球稱作天球。地球以外的天體在天球上都有各自的投影，人們在說明天體位置和運動的時候，可以把天體的投影看成是它們本身。地球的自轉軸無限延長，同天球球面相交于兩點，這稱作天極，即南天極和北天極。地球的赤道平面無限擴大，同天球相交的大圓稱作天赤道。有了天極和天赤道，天球就有了它自己的經線和緯線。 懷素(725—785年)字藏真，俗姓錢，長沙人。幼而事佛，為玄奘三藏法師之門人。書法得張旭狂草之傳，又性狂逸，嗜酒，食魚、肉，每酒酣興發，以草書發之，運筆如驟雨旋風，飛動圓轉，多變化而饒法度，故人謂懷素以狂繼顛(張旭)，是唐代的又一位著名的狂草書家。
李唐（約1049—1130年），字希古，河陽三城（今河南省孟縣）人。約在北宋宣和年間入宮廷宣和畫院供職；金兵陷汴梁（今河南開封）后，南渡流落臨安（今浙江省杭州），以近八十的高齡入紹興畫院。其山水宗法荊浩、關仝、范寬，又加以變化。布局多取近景，突出主峰或崖岸，山石作小斧劈皴，墨色與勾皴往往一次完成。用筆勁健，積墨深厚，畫風沉郁雄壯。晚歲遂自成一家，開啟南宋山水畫一代新風，與劉松年、馬遠、夏圭共創南宋“院體”，畫史并稱為“南宋四家”。傳世作品有《萬壑松風圖》軸、《采薇圖》卷等。
趙孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代畫家、書法家，字子昂，號松雪、水精宮道人，吳興（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14歲時以父蔭補真州司戶參軍，入元出仕，歷任翰林侍讀學士、榮祿大夫等職，卒贈魏國公，謚文敏。他對詩文音律無所不通，書畫造詣極為精深，“元之冠冕”。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。書法鐘繇、“二王”、李邕、宋高宗趙構以及歷代諸家，篆、隸、真、草各臻神妙。倡導師法古人，強調“書畫同源“。其繪畫、書法和畫學思想對后代影響深遠。<br />
郭熙，字淳夫，河南溫縣人。早年似是一位職業道士，沒有正式從師學畫，靠自己苦心學習鉆研，終成一位杰出的畫家。曾為御畫院藝學，提升到“翰林待詔直長”的畫院最高地位。生卒年不詳，創作活動旺盛的時代是宋神宗在位的熙寧、元豐間（1068－1085年）。他的創作態度非常嚴肅認真，其畫直到晚年不但毫無習氣，反愈精神，被譽為李成、范寬之后“獨步一時”的山水畫大師。同時，他還是一個美術理論家，由其子郭思記錄整理的《林泉高致》就是中國第一部完整而系統地闡述山水畫創作規律的著作。<BR> <BR> 呂紀（約1439—1505年），字廷振，號樂愚，浙江寧波人。明孝宗弘治年間（1488—1505年）宮廷畫家，官至錦衣衛千戶和指揮同知。以花鳥畫著稱，典型風格為工筆重彩畫法，源自本朝邊景昭，上溯五代黃筌，亦能工筆淡彩和水墨寫意法。所取題材，多賦予吉祥富貴寓意，形式上也追求富麗華美的審美意趣，風格是鮮明的宮廷藝術特色。筆墨表現多工寫結合，花鳥工細，背景粗健，通過對比、陪襯，有力地突出了主體禽鳥。其畫風在明代宮廷花鳥畫中影響最大。
王淵（生卒年不詳），字若水，號澹軒，浙江杭州人。他一生不仕，專擅墨筆花鳥、竹石。畫意蘊藉清潤、幽靜深秀。
盛懋，字子昭，浙江嘉興人，約活動于元至正年間(1341--1367年)。其家世代以畫為業，他繼承家學，善畫人物、山水，風格近董源和趙孟頫，用筆較尖峭繁細，山石多用披麻、解索皴，設色明麗，主體面貌屬董巨派系。
黃公望（1269—1354年），字子久，號大癡道人。<span style="display:inline !important;float:none;background-color:#FFFFFF;color:#000000;font-family:"sans serif",tahoma,verdana,helvetica;font-size:12px;font-size-adjust:none;font-stretch:normal;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;line-height:1.5;orphans:2;overflow-wrap:break-word;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0px;text-transform:none;-webkit-text-stroke-width:0px;white-space:normal;word-spacing:0px;">本姓陸，名堅。字子久，號一峰、大癡道人，晚號井西老人。</span>常熟（今江蘇）人。早年一度在大都（今北京）監察御史院當書吏，曾入獄，后隱逸于蘇南和富春山，系道教全真教派教徒。他專擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代趙孟頫之“古意”，為“元四家”之首，著有《山水訣》。傅雯（生卒年不詳），字紫來，一字凱亭，號香嶙，別號頭凱陀，奉天廣寧（今遼寧北鎮）人。官驍騎校。善指墨，師高其佩，清乾隆時供奉內廷。乾隆九年（1744年）奉勅為京師慈仁寺畫《勝果妙因圖》大橫幀，寫如來羅漢百余尊，備極神采。又法源寺藏其所畫《現身說法應真像》30余軸，具有古法。 亦稱“指頭畫”。即用手指和手掌蘸墨或色在紙絹上作畫，是中國畫的一種表現形式。指畫據悉始于康熙年間的高其佩，其侄孫高秉著有《指頭畫說》。乾嘉以后，兼工指畫者益見增多。張大千（1899—1983年），原名權，改名爰，字季爰，號大千，齋名大風堂。生于四川省內江，祖籍廣東番禺。1917年與二哥善孑孑留學日本，1919年回國后從曾熙、李瑞清學書畫，1941年赴敦煌石窟臨摹壁畫，開學習敦煌畫之先河，這對其產生了巨大的影響。亦曾大量臨摹各種流派，如石濤、朱耷、徐謂、陳淳及宋元諸家。其畫風多樣，人物、山水、花鳥皆能，顯示出多才多藝的藝術風范。1949年后遷移海外，先后在阿根廷、巴西、美國居住，1978年定居臺北。徐悲鴻（1895—1953年），江蘇宜興人。中國現代美術事業奠基者之一，杰出的畫家和美術教育家。自幼承襲家學，研習中國水墨畫。1919年留學法國，學習油畫、素描。1927年回國后曾任中央大學藝術系教授、北平大學藝術學院院長、北平藝專校長。新中國建立后，任中華全國美術工作者協會主席、中央美術學院院長等職。徐悲鴻堅持現實主義藝術道路，創作了《田橫五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山》等一系列對現代中國畫、油畫的發展有著巨大影響的優秀作品。在中國美術史上起到了承前啟后的重大作用。 沈周（1427—1509年），字啟南，號石田，晚號白石翁，長洲（今江蘇蘇州）人。世代隱居吳門，父親恒吉、伯父貞吉均善畫。他早年承受家學，兼師杜瓊，后博學宋元諸家，自成一格。一生布衣，優游林下，為人敦厚，篤于友誼，性情隨和，胸襟磊落，是吳中眾望所歸的賢達長者。
繪畫上擅長山水、花鳥，尤以山水著稱，有粗、細兩種面貌。早年主宗王蒙，上追董、巨，以細筆為主；40歲以后博取諸家，著意于黃公望，風格逐漸變粗，形成粗筆風貌；60歲后汲取吳鎮畫法，筆墨疏簡蒼勁，格調雄健宏闊。其成熟時期的山水，筆墨上既吸收了宋院體和明浙派的硬度和力感，又保留了元人的含蓄筆致，于蒼中帶秀，剛中見柔。構圖造境方面，無論繁復或簡略，都強調山川宏闊之“勢”，一改元人空寂之境，又著意于樸實的“質”，于拙中藏巧。他開創了“吳派”畫風，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。張宗蒼（1686—1756年），字默存，一字墨岑，號篁村、蔗翁、太湖漁人，晚稱瘦竹，吳縣（今江蘇蘇州）人。師承清代婁東畫派的傳人黃鼎，擅畫山水。初以主簿理河工事。清乾隆十六年 （1751年）高宗南巡，以繪《吳中十六景》畫冊敬獻，稱旨，命入都祗候內廷。十九年（1754年）授戶部主事。其山水畫用筆沉著，山石多加積染，表現出深遠的意境，具有蒼勁秀雅之風，深得高宗皇帝賞識，成為乾隆朝宮廷的重要畫家?！妒汅拧分洰嬜?16件。71歲時卒于故里。TAG標簽耗時：0.11450004577637 秒
